واضح و لائحست نبذى از حالات ابن السقا و املا نمودن او حديث طير را بر اهل واسط از ابن المغازلى نقل نموده او را بلقب جليل شيخنا ياد فرموده و نيز دانستى كه علامهء ذهبى كه بنصّ شاه صاحب بجواب همين حديث امام اهل حديثست و ديگر مفاخر عاليه و ماثر ساميهء او انشاء اللَّه تعالى عنقريب خواهى شنيد در تذكرة الحفاظ بودن ابن السقا از ائمّه واسطيين و حفاظ متقنين از تاريخ ابن المغازلى نقل كرده و نور الدين على بن عبد اللَّه السمهودى در جواهر العقدين و احمد بن محمّد المعروف بابن حجر المكى در صواعق محرقه و كمال الدين جهرمى در براهين قاطعه و ملّا مبارك در احسن الاخبار و سيّد محمود بن محمّد بن على شيخانى قادرى در صراط سوى فى مناقب آل النبى و احمد بن الفضل بن محمّد باكثير در وسيلة المال و سيّد محمّد برزنجى در نوافض الروافض و محمّد بن اسماعيل الامير اليمانى الصنعانى در روضهء نديه و مولوى ولىّ اللَّه بن حبيب اللَّه لكهنوى در مرآة المؤمنين و شيخ سليمان بن ابراهيم بلخى قندوزى در ينابيع المودة بروايات او جابجا احتجاج نموده‌اند و علاوه برين همه خود شاه صاحب در حاشيه تعصب سيزدهم از باب يازدهم مىفرمايند ابن يونس كه از عمده مجتهدين شيعه است در صراط المستقيم آورده كه ابن جرير آورده است كتاب يوم الغدير را و ابن شاهين كتاب المناقب را و ابن أبى شيبه كتاب اخبار و فضائل آن حضرت را و ابو نعيم اصفهانى كتاب منقبة المطهرين را و ما انزل من القرآن فى فضل امير المؤمنين و ابو المحاسن رويانى شافعى كتاب جعفريات را و موفق مكى كتاب الاربعين فى فضائل امير المؤمنين و ابن مردويه كتاب ردّ الشمس فى فضائل على و شيرازى نزول القرآن فى شان امير المؤمنين و امام احمد بن حنبل كتاب مناقب اهل البيت را و نسائى كتاب مناقب امير المؤمنين را و نطنزى كتاب خصائص علويه را و ابن المغازلى شافعى كتاب مناقب امير المؤمنين و يسمى كتاب المراتب ايضا و بصرى كتاب درجات امير المؤمنين را و خطيب كتاب حدائق را و سيّد مرتضى گفته كه از عمر بن شاهين شنيدم كه مىگفت جمع كرده‌ام از فضائل على هزار جزأ انتهى نقلا عن ترجمة المسمى بانوار العرفان للمعين القزوينى الاثنا عشرى پس انصاف بايد داد كه از شيعه تصنيف اين تصانيف در عالم نيست كه متضمّن فضائل امير المؤمنين و اهل بيت باشند بلكه هر كه تتبع كتب شيعه نمايد يقين مىداند كه تمام علماى شيعه در نقل فضائل و مناقب امير المؤمنين و زهراء و حسنين كاسه‌ليس و خوشه‌چين اهل سنت‌اند در هر جا از همين كتب نقل مىآرند آرى در حال ائمّه ما بعد اگر چيزى داشته باشند محتملست يدلّ على ذلك كتاب كشف الغمّة و الفصول المهمّة و غيرهما من كتب هذا الفنّ انتهى ازين عبارت واضح كه شاه صاحب هم بتصنيف ابن المغازلى كتاب مناقب جناب امير المؤمنين عليه السّلام را مثل تصنيف ديگر ائمه سنيه كتب مناقب اهلبيت عليهم السّلام را افتخار و مباهات مىكنند و آن را دليل ولاى اهل سنت باهلبيت عليهم السّلام وا مىنمايند و شيعه را بسبب نقل از ان كاسه‌ليس و خوشه‌چين اهل سنت مىپندارند و ناهيك به دليلا زاهرا و برهانا باهرا على كمال جلالة شان ابن المغازلى و عظمة مقامه و علوّ فخره و سموّ قدره و فاضل رشيد الدين خان تلميذ رشيد شاه صاحب ابن المغازلى را از علماى اهل سنت مىداند و بتصنيف او كتاب مناقب جناب امير المؤمنين عليه السّلام را مثل تصنيف ديگر اكابر علماى سنيه رسائل مناقب